Saudi Economist Blog مدونة اقتصادي سعودي

رسالة صديقي العزيز ناصر …..والرأس مالية والنظام المالي العالمي – الجزء الاول

07.12.11 - 09:59pm

هذه رسالة من صديقي الرائع جداً ناصر

السلام عليكم عزيزي عاصم
هناك فيلم ألماني اسمه المدرسون أو المعلمون
The Edukators

فكرته جداً جميلة ورائعة وتنفيذه كان بسيطاً ومؤثراً
وليس لها علاقة بالتعليم !!

يتكلم الفيلم عن اثنين شباب ثائرين على النظام الاقتصادي
الذي تسبب في تكدس الأموال عند البعض على حساب الآخرين
ولكن ثورة هؤلاء الشباب كانت سلمية جداً جداً وعبثية

وباختصار: الفيلم يحدث فيه تطور غير مقصود في الأحداث
وتتحول إحدى عمليات العبث إلى عملية اختطاف

ومع هذا التطور
يدور حوار طويل حول الرأسمالية والنظام الاقتصادي
هناك بعض الأفكار في هذه الحوارات أود استيضاحها منك بحكم فهمك للاقتصاد

الحوارات كانت نوعاً ما معزولة عن الأحداث الدرامية..

باختصار كان فيه حوار بين ثلاثة شباب ثائرين على الرأسمالية .. ورجل غني جداً ..
وكما قلت لك .. الشباب خطفوا هذا الرجل الغني واستقر الأربعة في مكان معزول .. والشباب الثلاثة لم يقرروا بعد ماذا يفعلون بهذا الغني الذي خطفوه ..
أحد الثلاثة الشباب فتاة صدمت بسيارتها قبل سنوات سيارة للرجل الغني ..
وحكم عليها بأنها تسدد تكاليف إصلاح السيارة والتي كانت أكثر من 90 ألف يورو ..
مما جعلها تعيش حياتها بشيء من الكد لجمع هذا المبلغ دون أي استمتاع بالحياة ..

يدور الحوار بالشكل التالي تقريباً:

الخط العريض كلام الشباب الخاطفين ..
الخط العادي كلام الرجل الغني المخطوف ..

- كم تجمع من المال سنوياً؟
- 200 ألف يورو .. أقل أو أكثر.
- بل 3.4 مليون، هذا ما قرأته.
- يبدو أنه ليس أقل .. !
- ألا تشعر بالذنب ؟؟
- تفسد حياة فتاة من أجل سيارة لا تساوي شيئاً بالنسبة لأموالك؟
- لماذا؟؟
- حسناً .. المرة القادمة سأكون منتبهاً أكثر للحالة المادية لمن يصدم سيارتي!
- لقد كنت متوتراً وغير مركز ! أنا آسف!
- كم ساعة تعمل في اليوم ؟؟
- 12 إلى 14 ساعة بكل سهولة ..
- ماذا تفعل بكل هذه الأموال؟
- تكدس الأشياء ..
- أشياء كبيرة وغالية..
- سيارات فارهة .. فيلا ضخمة .. يخت ..
- الكثير من الأشياء لتشير إلى نفسك : " أنا رجل أساسي من الطبقة الأولى " !
- لا أستطيع أن أرى سبباً آخر ..
- إنك حتى لا تجد الوقت لتبحر باليخت ..
- إذن لماذا دائماً ترغب في المزيد ؟؟
- نحن نعيش في ديمقراطية ..
- أنا لست في حاجة لأبرر امتلاكي لأشياء معينة ..
- لقد دفعت مقابلها ..
- خطأ !!
- نحن نعيش في ديكتاتورية رأسمالية !!
- أنت سرقت كل شيء تمتلكه ..
- أستطيع الشراء أكثر من الآخرين لأني أعمل أكثر من الآخرين ..
- كانت لدي الأفكار الصحيحة في الأوقات المناسبة ..
- بالإضافة إلى أني لست الوحيد ..
- الجميع يحصل على نفس الفرص ..
- أنت منافس شريف إذن هاه ؟!
- في جنوب آسيا الكثير من الناس الذين يعملون 13 ، 14 ساعة يومياً ..
- لكن ليس لديهم فلل .. إنهم يحصلون على 30 يورو في الشهر ..
- ربما تكون لديهم أفكار جيدة أيضاً .. ولكنهم لا يستطيعون دفع ثمن تذكرة الباص للمدينة القريبة ..
- آسف لأنني لم أولد في جنوب آسيا !!
- لكنك لا تزال تستطيع أن تساعد .. في جعل الحياة محتملة هناك ..
- العالم الأول يستطيع إلغاء ديون العالم الثالث
.. GPN ـ إنها لا تمثل سوى 0.01 من أرباحنا السنوية
- إلغاء الديون سيجعل النظام الاقتصادي ينهار ..
- أنتم تريدونهم فقراء .. !!
- إنها طريقتكم للتحكم بهم ..
- بجعلهم يبيعون مصادرهم الأولية مقابل مبالغ زهيدة جداً ..
- وما أدراك ؟؟
- مثلما أنك لا تلغي ديون جوليا (الفتاة التي صدمت سيارته) ..
- هذه سخافة !
- كلا !! إنها القاعدة الأساسية في هذا النظام ..
- امتصوهم حتى الجفاف .. سيوقفهم ذلك عن الحركة ورد الفعل ..
- هذا ليس صحيحاً ..
- معك حق .. بعض الأمور تحتاج إلى تطوير وتحسين ..
- عدم المحافظة على البيئة .. الارتفاع المفرط في الأسعار ..
- لكن النظام لن يتغير ..
- لم لا ؟؟؟
- نعم .. لم لا ؟؟؟
- طبيعة الإنسان .. أن يرغب دوماً في أن يكون أفضل من الآخرين ..
- في كل مجموعة .. قائد يبزغ نجمه بسرعة ..
- بالإضافة إلى أن معظم الناس لا يشعرون بالسعادة إلا إذا اشتروا شيئاً جديداً ..
- يشعرون بالسعادة .. !!!
- هل تظن أن ذلك شعور بالسعادة ؟؟
- انظر حولك !! .. اخرج قليلاً من سيارة شركتك ..
- امش في الشارع ..
- هل ترى أحداً يبدو سعيداً ؟؟
- أم هم أقرب إلى حيوانات خائفة ؟؟
- انظر إليهم في غرف المعيشة في مساكنهم ..
- ملتصقين بالتلفزيون ..
- يستمعون إلى "تشيك زومبيز" والسعادة التي رحلت منذ زمن بعيد ..
- قد سيارتك حول المدينة ..
- سترى كل القذارة والازدحام ..
- الفوضى في المجمعات التجارية ..
- الناس طالعين نازلين .. وكأنهم روبوتات تسير في درج كهربائي !!
- لا أحد يعرف الآخر ..
- إنهم يظنون أن السعادة على بعد إنش عنهم ..
- لكنها لا يمكن الوصول إليها .. لأنك وأمثالك سرقتموها ..
- هذا هو الحال !!
- ما شا الله عليك !! تعرف كل شيء !!
- لكن عندي أخبار جديدة لك .. حصرية أيضاً ..
- إن هذا النظام قد ارتفعت حرارته حتى احترق ..
- نحن رواد هذا الزمن .. وزمنكم أنتم قارب على النهاية ..
- اسبح في تقنياتك القذرة .. فالآخرون قد امتلأوا بالغضب ..
- غضب أطفال الأحياء الفقيرة ..
- الذين تشبعوا من أفلام الأكشن الأمريكية ..
- هذا جانب واحد .. وسترى ..
- الأمراض العقلية في ازدياد .. القتلة التسلسليون .. الأرواح المحطمة .. العنف الخالي من الإحساس ..
- لا تستطيع بعد ذلك أن تعيد لهم اتزانهم ببرامج مسابقات وأسواق ..
- مضادات الاكتئاب لن تؤتي مفعولاً دائماً أيضاً ..
- الناس اكتفوا من نظامكم القذر ..
- علي أن أعترف أن بعض ما تقوله صحيح ..
- لكن من الخطأ أن تجعلني أنا كبش الفداء ..
- أنا ألعب اللعبة ولكني لست من وضع قوانينها ..
- ليست المشكلة بسبب الذي اخترع المسدس .. بل بسبب الذي يضغط الزناد ..
- أنت تعرف أن الموضوع ليس بهذه البساطة ..

[وفي مشهد آخر وهم مجتمعون يأكلون إحدى الوجبات]

- هل أستطيع أن آخذ من هذا قطعة ؟؟
- ظننت أن أمثالك لا يحبون هذه الأكلات ..
- أمثالي ؟!
- نعم أمثالك ..
- هل تظن أنني ولدت هكذا ؟؟
- من الأرجح أنك لم تكن محبوباً وأنت صغير ..
- لقد كنت مثلكم حينما كنت صغيراً .. ثائر حقيقي ..
- ما أجمل تلك الأيام .. !
- كان من أكبر أحلامنا أن نختطف شخصاً مهماً (مثلي حالياً) !!
- واليوم .. هاأنذا !!
- قصة طريفة !
- ليس هدفي أن أتملقكم لأنجو بنفسي ..
- ولا أرى أن ما تقومون به الآن صحيح ..
- ولكن مبادئكم ومثلكم .. أستطيع احترامها ..

[وفي مشهد آخر كان الغني يساعدهم في غسل الصحون]

- أظن أنه مضى وقت طويل على آخر مرة غسلت فيها صحنك بنفسك ..
- وبما أنك فعلته الآن ..
- كيف يمكن لشخص بماضيك الثائر أن يتحول إلى الحياة بالطريقة التي تعيشها الآن ؟؟
- لا بد أنه كان لديك بعض المثل والمبادئ ..
- كان والدي يقول: "تحت الثلاثين ولست ثائراً، أنت بلا قلب
- فوق الثلاثين ولا تزال ثائراً .. أنت بلا عقل!"
- نعم .. صحيح.. أنا لا أصدق مثل هذه الحكم ..
- إنها الأعذار الافتراضية التي تضعونها لأنفسكم ..
- إن التغير حدث ببطء شديد .. بالتدريج .. لدرجة يصعب عليك ملاحظتها في نفسك ..
- يوماً ما .. تجد نفسك تكره سيارتك القديمة ..
- تريد سيارة يمكن الاعتماد عليها ..
- فيها تكييف .. وعليها ضمان ..
- تتزوج .. تنشئ عائلة .. تشتري بيتاً ..
- الأولاد يحتاجون تعليماً جيداً ..
- هذه الأشياء تكلف مالاً .. أنا جاد .. !!
- فتصنع لنفسك ديوناً لا تنتهي .. فتحتاج إلى وظيفة لتسدد تلك الديون ..
- فتفعل مثلما يفعل الآخرون ..

===========================================

أوف .. أخيراً .. انتهيت من الترجمة يا شيخ عاصم ..
أبغاك تقول لي رأيك في كلامهم عن النظام المالي وآثاره ..
وبالذات سالفة ديون العالم الثالث علاقتها بالعالم الأول ..
وكذلك رأيك بشكل عام بالحوار ..

وشكراً لك مقدماً ..
ناصر

انا قمت بنسخ الرسالة كاملة لعدة اسباب : اعجبتني الحوارات كثيرا بالإضافة لكونها مقدمة رائعة من صديقي ناصر .قمت بمشاهدة الفلم واعدة مشاهدة الحوارات الموجودة ايضا بالترجمة الانجليزية.

الحوار عميق جدا ويوجد الكثير أود التعليق بخصوصه أو البحث عن أرقام توضح الوضع الحالي .. لكن عادتي في الحديث أو الكتابة أحب أن أبدأ الموضوع من بدايته... الحوار كان نقد واضح جدا لرأس مالية من الشباب الخاطفين وكان دفاع الغني المخطوف جيد جدا مع اني اختلف معه بانه يحترم أرائهم ... انا لا احترامها لأنها لاتحترم الطبيعة الإنسانية والذي لا يحترم حقوقي ليس جديرا بأن احترم أرائه التي تجردني من انسانيتني .. التي خلقنا الله عليها ... في حق التملك واختيار نوع الإنتاج وكيف وماذا أنتج  وبكم اشتري وأدفع مقابل خدمة ما...  كل هذه الحقوق مكفولة في الإسلام  ..ويعتبر الدين الإسلامي  وطريقة تنظيمه للإقتصاد من الأشياء التي كونت المفهوم الإقتصادي الرأس مالي ..طبعا مع فارق التشبيه فالإسلام دين شامل لكل شؤون الحياة والرأس مالية نظام اقتصادي .

لو نظرت إلى الأنظمة الاقتصادية ستجد أن الأنظمة الإقتصادية يتم تقسيمها حسب عدة معايير ، وأول معيار يتم تقسيمه عبارة عن ثلاثة اسئلة:

1- من يملك مصادر الانتاج؟

2- من يصنع القرار الإقتصادي (ماذا ننتج)؟

3- كيف يتم توزيع الانتاج؟

ستجد أن النظام الاقتصادي الرأس مالي والدين الإسلامي سيان في إجابة هذه الاسئلة  ، وفي نظري الشخصي حسب خبرتي وقراءاتي التنظيم الإسلامي للإقتصاد هو ببساطة هو النظام الرأس مالي  طبعا توجد فوارق تعتبر بسيطة اذا ماوضعت في الاعتبار الاختلافات الدينية .. مثلا في الإسلام توجد الزكاة بينما الرأس مالية استعاضت بالضريبة وهي أشمل من الزكاة ..فالدولة تقوم بدعم مشاريع للفقراء بالإضافة  إلى مشاريعها لإدارة الدولة.

بالإضافة إلى أن الاسلام حرم إنتاج بعض المنتاجات مثل الربا و الخمور و التأمين التقليدي.

لو رجعت إلى هذه الصفحة

http://en.wikipedia.org/wiki/Capitalism

ستجد أن هناك شيئ يسمى الرأس مالية الإسلامية. ولا يوجد أكمل من الإسلام .. فهو دين كامل يناسب كل البشر وعلى مر الزمن ... أنا أرى أن لكل انسان الحق في اختيار قرارته الاقتصادية مالم يحرمها الإسلام طبعا.. طبعا اتكلم على الاقتصاد الجزئي والإقتصاد الكلي ايضا ... وهنا أريد أن أربط حديثي بتدوينتي السابقة

نظرية القانون الطبيعي والاصطفاء الطبيعي

فيمكن لأي أنسان أن يستفيد من يومه كيفما شاء ويمكنه أن يعرض ويطلب كيفما شاء لتحقيق مصالحه الشخصية او الدولية ... طبعا بدون الإضرار بالأطراف الأخرى بشكل لا قانوني أو اخلاقي او منافي لتعاليم الدين..

نرجع للحوار من الفلم ... مسألة أن الرجل عمل واجتهد واتخذ قرارات صائبة وصار غنيا وهم فقراء هذا لا يعتبر جريمة ولا يعتبر ظلما للاخرين.. واذا هي عانت في حياتها لتسديد مستحقاته فهذه طبيعة الحياة لذلك يوجد في الإسلام زكاة ويحق للمعسر الأخذ منها وفي النظم الرأس مالية يوجد التأمين. وأما على مستوى أوسع .. مستوى الدول .. فللدول أيضا حرية التصرف بمواردها وسياستها الإقتصادية  واذا كانت فقيرة يمكنها تغيير ذلك اذا توفر لها الرجال القادرون على عمل تغيير حقيقي.. ماليزيا مثال على دولة قامت بهذه التجربة..

نقطة مهمة جدا .. الدول الكبرى .. تستفيد من موارد الدول الفقيرة .. كمواد أولية مثلا وتقوم بإعادة تصنيعها وبيعها على الدول الفقيرة و الغنية ايضا .. أحيانا تكون الدول الفقيرة أو دول العالم الثالث  أهم مستورد لمنتاجتها .. فزيادة فقر تلك الدول ليس من مصلحة دول العالم الاول وهنا يأتي دور الاقتصاد الدولي  أتمنى أن ترجع لتدوينتي بعنوان:

نظرية الميزة النسبية  واختيار التخصص والمجال المناسب لشخصيتك

.. ستجد شرحا للميزة النسبية وكيف أن الدول تحتاج لبعضها البعض .. بالإضافة إلى أنه توجد بنوك دولية تدعمها الدول الكبرى لدعم المشاريع وتمويل دول العالم الثالث . يقول الله تعالى " لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "...فإلقاء اللوم على النظام لا يحل مشكلة الفقر...بل التغيير يقوم بذلك بالتأكيد... الحوارات السابقة لي عودة لها .. يوجد الكثير للتفكير به والحديث عنه والبحث عنه ايضا

للحديث بقية في تدوينتي القادمة.. الموضوع جدا جميل وعميق ويحتاج إلى اضافات وتسعدني التعليقات كثيرا .. دمتم بود

يندرج تحت: اقتصاد, عام | الوصف: